風(fēng)logo_大連專賣店設(shè)計(jì)公司分享風(fēng)logo創(chuàng)作理念
通過獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式，良好的風(fēng)logo可以吸引眼球，從而贏得更多的合作機(jī)會(huì)，讓消費(fèi)者口口相傳。一個(gè)成功的風(fēng)logo不僅能體現(xiàn)企業(yè)的意義，而且能夠成為企業(yè)的無形資產(chǎn)。
注：本文“風(fēng)logo”配圖為本公司設(shè)計(jì)作品
風(fēng)logo創(chuàng)作理念：
包豪斯事件的戲劇性結(jié)束和后果使它成為一個(gè)政治比喻。具有諷刺意味的是，如果全國社會(huì)黨人本想讓包豪斯死掉，那么制度的中斷導(dǎo)致了思想的延續(xù)：隨著教職員工的外遷，包豪斯的議程遍布全球。它的藝術(shù)和知識(shí)遺產(chǎn)沒有一個(gè)像美國這樣豐富多彩。毫不奇怪，在國外，包豪斯的新奇性和復(fù)雜性受到零散的接待，常常局限于專家圈和知識(shí)交流中心。學(xué)生林肯·柯爾斯坦、愛德華·姆·沃伯格和約翰·沃克三世，由包豪斯當(dāng)代和過去的藝術(shù)家，包括赫伯特·拜耳、萊昂內(nèi)爾·費(fèi)寧格、約翰尼斯·伊頓、瓦西里·坎丁斯基、保羅·克萊爾、奧斯卡·施勒默，這個(gè)節(jié)目在紐約和芝加哥進(jìn)行，在那里它對公眾對包豪斯的認(rèn)識(shí)的影響被認(rèn)為是最重要的。在西海岸，包豪斯和其他歐洲先鋒派畫家也通過加爾卡·舍耶的“藍(lán)色四人”展覽而被介紹。1932年，巴爾和約翰遜與亨利-羅素·希區(qū)柯克一起在現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦了著名的“國際風(fēng)格”展覽，伴隨著一本目錄和一本書。這種強(qiáng)大的混合代理為包豪斯的兩位著名建筑師——導(dǎo)演沃爾特·格羅皮烏斯和米斯·范德羅提供了未來將獲得標(biāo)志性地位的作品。1937年，格羅皮烏斯被任命為哈佛大學(xué)GSD的學(xué)生，并帶來了他的前學(xué)生馬塞爾布魯爾。1938年，米斯·范德羅赫被任命為芝加哥裝甲學(xué)院建筑學(xué)院院長，并開始了他杰出的美國職業(yè)生涯。評論家認(rèn)為，包豪斯的現(xiàn)代主義并不是從StatesThe聯(lián)合黨的社會(huì)和歷史背景中發(fā)展出來的，而是從以格羅皮烏斯為中心的建筑觀中發(fā)展出來的，同年，包豪斯的終生守護(hù)神——他的妻子伊西——前同事赫伯特拜耳在MoMA策劃了一個(gè)包豪斯展覽會(huì)，幾十年來該展覽會(huì)將主宰包豪斯的形象。該展覽會(huì)僅限于格羅皮烏斯的任期，不包括漢尼斯·梅耶和米斯·范德羅的作品
注：本文“風(fēng)logo”配圖為本公司設(shè)計(jì)作品
風(fēng)logo價(jià)值：
廣州vi設(shè)計(jì)公司認(rèn)為企業(yè)想要讓品牌設(shè)計(jì)更加成功，就不僅要做到重視風(fēng)logo，還要做好logo設(shè)計(jì)、vi設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)所需各種要求，站在消費(fèi)者的角度思考，做出真正適合企業(yè)的風(fēng)logo，成為消費(fèi)者青睞的品牌。
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